当前位置 > 周易 > 梅花 >

易经衍生的预测方法有多少?

时间:19-10-04浏览数:

 
易经衍生的预测方法有多少?
  也可直接点“搜索资料”搜索整个问题   展开全部连山易、归藏易,周易,一脉相承,由于《周易》适应当时社会需要以及适合统治阶级甲天下的需要所以得以传承,所以周易首卦是乾为天   孔子晚年研究周易以至于韦绝三篇,做成《易传》,后儒将周易与易传合并即《易经》   其他诸如梅花易(乃后人假托邵百源所写),相术,风水,奇门太乙之类的,和易经并无直接关系,只是在基础知识上有些渊源而已,比如阴阳五行天干地支等,非要和易经扯到一起,只不过是拉易经大旗做虎皮而已..   展开全部《易经》:《易经》既《周易》,诞生于周朝,周昭王之后,或在西周中晚期,距今三千年左右。被汉代古经文学家列为群经之首。《易经》的诞生与发展是漫长的,复杂的,它经历了阴阳概念的形成,八卦的创立,重卦和卦爻辞的产生。在时间上经历了夏、商、周、春秋各朝代   它是由符号和文字组成,分为上下两经,上经三十卦,下经三十四卦,符号部分是由最基本的的阴爻(--)阳爻(—)组成,三个爻相叠为一经卦,三个阴阳爻相叠有八种组合为八经卦,八经卦两卦相重有六十四种组合,也就是六十四卦。文字部分:每卦有卦名,卦辞、爻题和爻辞组成,其蕴含丰富而深奥,它涉及天地人等极其广泛的知识内容。讲的是天地之间事物发展变化规律和为人之道   《易经》之所以能用来预测,是由于八卦在类象中包括自然界中天地之间的各种信息,加之六十四卦顺其自然的完美组合。它可以推测事物永无穷尽的运动变化规律,和达到一定程度一定阶段的某一点的吉凶   《梅花易数》:《梅花易数》为北宋哲学家“百源先生”邵雍所著。《梅花易数》是根据《易经》六十四卦发展而来的,是一种简便易行的预测方法,在民间应用很广   邵雍发明了诸多的起卦方法。《梅花易数》的核心内容为:万物类象,阴阳五行,体用互变生克。卦象爻辞的应用,三要十应等,用好了奇准。由于其法的精简性,所以对运用者要求很高,必须有多年的应用经验和很高的悟性,悟性有多高,水平就有多高,不然准确率在百分之三十左右   《八卦纳甲筮法》:《八卦纳甲筮法》也叫六爻预测法:是西汉时期易学家京房(李君明)根据易学原理总结的。《八卦纳甲筮法》是在《易经》的基础上把六十四卦定五行,纳干支,安世应,配六亲并以年月日时定旺衰,主要理论有:生克刑冲害化合,动静变化论,诸神论,旺衰论,月破空亡论,应期论等   六爻预测法应用很广泛,上测天,下测地,中间测人事,由于预测比较具体,所以为大宗正派预测法   《奇门遁甲》:《奇门遁甲》大约产生于汉朝时期,相传是汉张良所著,自古被称为“帝王之学”。与《太乙》《六壬》被认为是《易经》预测中最高深的三门学问。其中《奇门遁甲》用以掌握天时,明确地理,发挥人的主观能动性。其用途大致可分为两个方面:其一是法术方面,主要是道教中的听起来很玄内容,如遁法,隐身法,障眼法等。其二是择吉占验   一般人对《奇门遁甲》都有神秘感,一是因为《奇门遁甲》中有道家法术中玄而又玄的内容,二是因为它的名字。其实《奇门遁甲》的名字没有什么神秘的,奇为三奇:乙奇、丙奇、丁奇。门为八门:休、生、伤、杜、景、死、惊、开。“遁”是隐而不现。甲为六甲:甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。六甲是在十干中最为尊贵的,它藏而不现,隐遁于六仪之下。六仪是:戊、己、庚、辛、壬、癸   《奇门遁甲》由后天八卦,洛书九宫,二十四节气,八门九星八神等组成。以冬至、夏至为分界线,阴阳遁各六十局,与时空数相配以构成基本格局构架   奇门分年家奇门,月家奇门,日家奇门,时家奇门。奇门又分高处奇门与平处奇门,高处奇门主要用在军事布阵,为主为客。平处奇门用于测民事   《堪舆》:《堪舆》既《风水》:中国风水源远流长,从河图洛书问世,数千年来历代地理大师不断涌现,其典籍著作浩如烟海。不管是“形势派”还是“理气派”,都以《易经》中的八卦来定方位,用八卦去代表家庭中的八位成员,在一个环境内的分布方位。《风水》操作的重要工具罗盘,罗盘中的二十四山向中的乾、巽、坤、艮,即八干四维十二支的四维,和玄空大卦都是从《易经》而来。《沈氏玄空学》中的九宫飞星更是把后天八卦后天数运用的淋漓尽致   《风水学》中的主要理论有立极、坐向,峦头、沙水,人丁定位,九星断事,三元九运,九宫飞星,兼相替卦,收山出煞,正神灵神等   不管《风水学》中的“形势派”还是“理气派”都能预测出过去现在和将来的一些事情来   《八字》:《八字》也叫《四柱》是由人的出生时间所推得,年、月、日、时各两字,一柱一个天干一个地支,总合加起来为八字,四柱。八字是以十天干十二地支为框架,阴阳五行(金木水火土)为理论基础,推测人生命运的方法。起源于汉,成书于唐,完善于宋,唐朝殿中侍御史李虚中和宋人徐子平,对八字的完善作出重要的贡献   八字主要理论内容有:排八字大运,流年,阴阳五行,纳音五行,干支生克刑冲害化合,四时旺衰,六亲十神,贵人神杀等   八字主要是为人算命的,它离《易经》最远,可以说是没有多大关系的。《易经》不是它的源头,《八字》不是从《易经》衍生出来的。要说有共同点,就是它们共用了“阴阳学说”,仅此而已。“阴阳学说”早在夏朝就已形成了   《相学》:《相学》萌芽于春秋成熟于秦汉,鼎盛于宋元。历史上有很多传奇人物为《相学》作出贡献。如范蠡,许负,茅通,朱建,管辂,陈抟等   《相学》内容包括:相面,相手,相骨,相体,相形,相声,相色等,相术最高境界为“相遂心生”。《相学》主要是根据人体各部位的凶吉标准,手面部位的纹痣气色去推测人的吉凶祸福,穷通寿夭,以及六亲的一些信息   《相学》与《易经》没有必然的联系,虽然在手面相中应用到了八卦,用来定方位,但不是《相学》的主要理论,是可有可无的。《相学》不是从《易经》衍生出来的

相关推荐:



 

友情链接

© www.connsr.com 粤ICP备纟xxxxxxxxx号-5

赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子一名 网站Sitemap|导航地图

  • <tr id='vV32yP'><strong id='vV32yP'></strong><small id='vV32yP'></small><button id='vV32yP'></button><li id='vV32yP'><noscript id='vV32yP'><big id='vV32yP'></big><dt id='vV32yP'></dt></noscript></li></tr><ol id='vV32yP'><option id='vV32yP'><table id='vV32yP'><blockquote id='vV32yP'><tbody id='vV32yP'></tbody></blockquote></table></option></ol><u id='vV32yP'></u><kbd id='vV32yP'><kbd id='vV32yP'></kbd></kbd>

    <code id='vV32yP'><strong id='vV32yP'></strong></code>

    <fieldset id='vV32yP'></fieldset>
          <span id='vV32yP'></span>

              <ins id='vV32yP'></ins>
              <acronym id='vV32yP'><em id='vV32yP'></em><td id='vV32yP'><div id='vV32yP'></div></td></acronym><address id='vV32yP'><big id='vV32yP'><big id='vV32yP'></big><legend id='vV32yP'></legend></big></address>

              <i id='vV32yP'><div id='vV32yP'><ins id='vV32yP'></ins></div></i>
              <i id='vV32yP'></i>
            1. <dl id='vV32yP'></dl>
              1. <blockquote id='vV32yP'><q id='vV32yP'><noscript id='vV32yP'></noscript><dt id='vV32yP'></dt></q></blockquote><noframes id='vV32yP'><i id='vV32yP'></i>